apg_apg

Чапаев, конечно, герой, однако пора подвести итоги. Во-первых, доказано, что индивид А и Д. - сущности не совместные ни по возрасту, ни по походке, не исключено даже, что и половые органы разительно отличаются. Во-вторых, человек от попугая разнится прежде всего тем, что у попугая одна жизнь, а у человека тысяча. Давайте же не уподобляться попугаям, а богоугодно множить сущности сообразно присутствующему здесь интеллекту. В-третьих... уже совсем неважно.

Такое впечатление, что я то и дело говорю какую-нибудь глупость. Ни в коем случае! Откройте книгу, любую. Прочтите. Где вы в жизни слышите такие умные диалоги? Сентенции? Силлогоизмы, в конце концов. Однако никого ведь книга не удивляет, ну, почти никого. Все понимают, что, извините за выражение, описанная действительность не есть подлинная. Все дело во временном зазоре, который есть у пишущего и напрочь отсутствует у говорящего, а вовсе не в размере органа, которым описывают окружающую действительность, милая Долорес. Пишущий успевает подумать, вот и вся причина. Отсюда бысть пошла непреодолимая между ними пропасть.

Нет. Позволь не согласиться. По одной простой причине - реальные люди живут несколько в другом месте. Человек, решивший что-либо выразить с помощью букв, разительно отличается от говорящего ртом. Хомо Пишущий многократно выше, умнее, благороднее, аристократичней, милее, приятнее и краше Хомо Говорящего. Многократно. Настолько, что ставить между ними знак равенства сродни гуманитарной катастрофе. Если ты это имел в виду, говоря о Настоящем Человеке. Если не это, тогда что?

Шизофрения! То есть, а просторечии, раздвоение личности? Насколько мне известно, психиатры очень ранимо и близко к сердцу воспринимают народные суеверия, но речь не о них. Тьфу на нее (разумеется, на шизофрению). Хотя нет, дыма без огня не бывает, почему бы о ней и не поговорить(о шизофрении, отнюдь не о Долорес). Так вот, я бы мог просто, честно и откровенно сказать, что в данном нашем случае индивид А не имеет никакого отношения к объекту Д., но это будет чересчур просто. Всегда надо искать и находить глубинные первопричины. Вернемся к грешному Адаму. Вы что, вообразили себе, что с тех пор, о которых я уже говорил выше, он перестал ужасаться неизбежного конца, развлекаясь чтением книг или еще какими высокохудожественными забавами, доступными в те далекие времена? Во-первых, книг еще никто не писал. Ну да, Алад, напрягшись, мог ненадолго вообразить какой-нибудь параллельный мир, однако вскоре обнаруживал, что непосредственное думанье и игра ума требует чудовищного напряжения духовных сил. А стоит только на минуту открыть глаза на реальность - и оп! Вот она! Тут как тут вечная мысль о грядущем. Одно время хорошо помогало пение и игра на барабанах, да. Однако и музыка утомляет. Пришлось изобрести тяжелую, изнуряющую работу, секс, алкоголь, табакокурение и массу, массу разных вещей, единственной первопричиной которых было желание заглушить ту самую мысль, несовместимую с жизнью. Такими примерно словами вам опишет причины психических недугов любой грамотный психиатр. Неумение глушить мозгом работу самого мозга - вот в чем корень зла. Если вы смолоду не научились - ждите, они придут к вам (психиатры). Неудивительно, ведь что собой представляет среднестатистический сумасшедший? Это псих, который заявляет, что он Наполеон или какой-нибудь известный писатель. А почему он так заявляет? Думает среднестатистический обыватель. Наверное, потому, что он (псих) часто себя воображал императором или там еще кем, вот и довоображался. Но давайте спросим о том не обывателя, а грамотного психиатра. Он (психиатр) лишь устало улыбнётся. И пошлет подальше среднестатистического обывателя, ибо тому что в лоб, что по лбу. Однако мы не среднестатистические, мы другое дело. Мы способны понять, что психозы вызывают не табуируемые темы, а табуирование тем. Человек обязан уметь воображать себя Наполеоном без вредных душевных последствий, что достигается соответствующими тренировками. Почему нас не удивляют бегущие с утра по улице, яко тать в нощи, граждане, однако тренировки индивида Д. возмущают до глубины души! Просто больно смотреть и слушать. Хватит, впрочем, психологии. Еще понятно, когда подобное случается на других ресурсах, но здесь, где каждый всех знает по походке? Почему я должен вместо занимательных речей о высоком да вечном вести скучные беседы о том, что А и Д. - совершенно разные люди? Мне что, делать нечего?

Когда Всевышний одарил Адама интеллектом, последний (Адам, разумеется) поначалу очень расстроился. Как же так! Воскликнул он (Адам). Я, получается, что, смертен? Я умру? И вот и все, и ничего не будет больше никогда и нигде? Как же мне жить теперь, Боже мой, с такой перспективой, тем более любить Еву и потенциальных детей. И до такой степени он убивался и переживал, что Бог, наконец, не выдержал и сказал примерно следующие слова. Да, Адам! Сказал он (Бог). У тебя только одна жизнь, все верно. Однако кто тебе мешает прожить ее так, чтобы не было мучительно больно за бездумно потраченные годы! Думай, сынок, благо теперь у тебя есть чем. Настолько проникновенно и веско прозвучал глас с небес, что Адам немедля задумался и вот что придумал. Хм, сказал он (Адам) внутренним голосом. Действительно, я, человек, единственное существо, снабженное интеллектом. Следовательно, я могу читать книги или смотреть кино. Или ходить в театр, скажем. То есть, за свою единственную жизнь я способен почувствовать, пережить не только свои, но и чужие, пусть даже виртуальные эго, и, - вуаля!- я способен, пусть пока хотя бы теоретически (в силу временного отсутствия достойных меня, Адама, читателей и писателей) прожить множество жизней в течение одной собственной! Пожалуй, старик прав. Такое полезное качество интеллекта вполне компенсирует ужас осознания бытия.
Если вы следите за мыслью, то, по моим прикидкам, давно уже поняли, в чем тут дело. Допустим, индивид А сидит в интернете под своим собственным именем и постит личные фотки где ни попадя. Правильно ли он поступает? Конечно нет. Интернет, как и вообще все творческие достижения разума (литература, живопись, одним словом, искусство) человек придумал не за тем, чтобы тащить туда пошлую действительность. Человек обязан компенсировать собственную конечность существования бесконечностью силы воображения и числа ников. Это закон природы, господа, простое следствие присутствия нашего интеллекта. А прав ли индивид Д., не допускающий легкомысленного отождествления реальной личности и, так сказать, божьего дара? Прав, бесконечно прав гражданин Д.! Гм. Когда я итожу то, что прожил, я всегда чувствую непреодолимое уважение к тем, кто соблюдает заповеди и множит, множит собственную личность елико возможно боле.