Сообщений в теме: 47

[Wrundel]

Да, красиво прописано. Читал в метро.Так сложилось.
Директор заведения - он же Бог-он же шулерствующий психиатр (в параллелном восприятии - пастор, поп (даже так -Пастор)
ГГ- идиот своего времени - он же первый помощник - он же жертва (в паралл. восприятии Сын Бога Отца в евангелиях)
несчастный калека, спасающий словом, юродивый(кем станет гг в недалеком будущем) - предыдущая жертва (в пар.воспр. - подлог, своим существованием опускающий, нивелирующий Жертву Сына в евангелиях)
дворецкий в пар.воспр. - любой ангел, начиная с Гавриила или апостол Петр или Павел, на выбор. Роль его в рассказе ясна.
Психушка - в пар.вос. - Церковь, люди в кандалах - рабы Божии.

Может, конечно, это и здорово написанный рассказ, но мне пофиг. Даже не потому, что именно я вижу за образами в рассказе. У меня чувство, что мне много сказали неправды. Попытались обмануть.

[mauser]

У меня чувство, что мне много сказали неправды. Попытались обмануть.

А на какую правду вы рассчитывали?

[Wrundel]

я не рассчитываю, я читатель. Так получилось, что я вижу то, что вижу. Правда, она выше подмены.

[Wrundel]

А на какую правду вы рассчитывали?

Если говоритьоб ожиданиях, то сама история в рассказе - некая калька с жизнеописания святого юродивого Корейши.

Ильинская церковь окружена кладбищем, которое является самым древним кладбищем в Москве. Это один из редких отечественных исторических некрополей, который не был разорён в советское время. В 1861 году здесь был похоронен знаменитый московский юродивыйИван Яковлевич Корейша, которого долгое время почитали как святого.^[3] О его популярности свидетельствует тот факт, что образ Корейши запечатлен в произведениях Н. С. Лескова («Маленькая ошибка») и Ф. М. Достоевского («Бесы»).

статья в википедии

юродивыйИван Яковлевич Корейша, Статья в целом соответствует современному пониманию феномена этого человека.



Московская Преображенская психиатрическая больница, 1910-е гг. В 1820-м году здесь находилось 113 больных. На переднем плане знаменитый подвал ( собственно желтый дом в рассказе "О Ком Стонут Желтые Стены")


Василий Фёдорович Саблер руководил больницей в 1828—1871 гг. (вероятно отождествление с Генрихом Моисеевичем Штейнгауэром)

, Так как ваш покорный слуга знаком с историей юродивого Корейши, то рассказ ваш не смог пройти для меня иначе как насмешка над людьми, в той истории принявших участие. В этом нет чьей-то вины или поиска злого умысла, я допускаю случайное совпадение - в жизни такое бывает. Но концовка в рассказе, наличие наркотиков в причинно-следственных завязках вашего рассказа, наличие некоторых иных "совпадений" с прошлым Корейши произвели на меня не то впечатление, с которым многие отписались здесь.

Сообщение отредактировал Wrundel: 12:06:41 - 07.09.2012

[mauser]

Простите, если задел. Честное слово - впервые слышу об этом человеке. За интересный материал - спасибо.
Идея, изложена еще в эпиграфе. Это, если угодно, осмысление и перенос всё той же песни в другие декорации. Только и всего

[Wrundel]

Ваш рассказ аллегория на ваше представление о Христианской Церкви. То что аллегория стала калькой истории жизни одного христианина, чьи представления о праведности имели несоответствия, принятые в обществе, для своего времени, дело вашей интуиции или "потока сознания". Но дело ваше, как видите - так пишете. Я не имею права носить какую-либо обиду на вас. Тем более в таком вопросе. Но сказать то, что думаю, имею. Бывает что мы совершаем некие малозначимые ошибки поступки, имеющие для других совсем иное значение. Писать - всегда брать на себя ответственность. Увы.

[mauser]

...или дописывать "...все сходства с реальными людьми - случайны"

[Wrundel]

...или дописывать "...все сходства с реальными людьми - случайны"

мы не можем предугадать всё