Сообщений в теме: 1010

[Putnic]

Да, я крестила обоих детей. Зачем, наверно интуитивно. Просто была твёрдая уверенность что это надо обязательно сделать. Но ходить в храм, соблюдать посты и обряды нет желания. К отдельным священникам, я отношусь очень хорошо, к организации в целом, скорее негативно. Сколько я общалась с людьми из воскресных школ, с ребятами, которые там учатся, мне становилось не по себе. Очень секту напоминает, если честно. Там за обрядами, не видно сути. Но это, конечно, только моё мнение.

Вам нужно что то от церкви? Да, не сетуйте. Нет, забудьте про нее, быстрее отомрет. Получается интуиция позволяет строить новые храмы, и бесконечно говорить о том что никого не интересует? Представляете - внедренными представлениями застроены города)) Нифига себе величина и мощь!!
Явная ошибка системного мышления.

[Учебная Тревога]

Скорее, это поиск наиболее подходящей идеологии, плюс, вера в Высший Разум. Хочется же периодически, с флагом в руках двинутся к светлому будущему, причиняя добро) И неважно, что на том флаге будет, распятие или серп с молотом.)) Только понимается уже, что за всеми лозунгами, речами и митингами, стоят обычно пара-тройка людей, преследующих свои, практические интересы. Интуиция, это интуиция, а требования к церкви, как к институту, тема отдельная. Меня в своё время очень интересовали религии в целом. И как идеологии, и как психопрактики. Курсовую я писала по православию на Руси) Даже пробовала устроится секретарём в епархию, когда была вакансия, но не вышло. Совсем равнодушно относится к церкви, как к светской организации мне сложно. Точно так же, как сложно спокойно относится к многочисленным чиновникам) Это моя страна, мой город, я здесь живу. То есть, и эта церковь и чиновники, соответственно тоже "мои". А когда в моём доме происходит что-то малопотребное, как минимум, мне неуютно. Изменить ситуацию я не могу остаётся только делать цинично-равнодушный вид.

[Putnic]

вот вот...

[Putnic]

Изменить ситуацию я не могу остаётся только делать цинично-равнодушный вид.

попалось про тему, двусторонне применимо и к церкви и к околоцеркви:
Вера,которую не разделяет никто,называется шизофренией. нужно избавляться от этого в себе.
С

[Putnic]

церкви врядли применимо - много людей разделяют, а вот в околоцеркви - более вероятно: каждый мнит по-своему и в секты своего бонапартизма народ тянет.)

в себе Экзекутор - это в границах т(с)воего"Я", там по мед.показаниям не должно быть посторонних

[Putnic]

Спасибо, кэп. Только я про секты говорил. Смотрим выше, читаем внимательнее.

прочитал внимательно: ответ на цитату. У тебя все в порядке?

[Putnic]

За собой следи.
Прочитал ты хреново. Про внутрь себя - это ты себе внутреннему говори.

спасибо учитель. Ты один со мной говоришь в свете мониту .

[Putnic]

*Сделал увядающий взгляд* Что вообще надо человеку? Самому с собой поговорить в очередной раз и успокоиться. Путник, твоя пустыня в другом месте, воон там! С плакатиком при въезде "для шизоидов".)))

спасибо)) ты по настоящему мудр и знаешь мое место.

[Putnic]

Не разделяю твоего смиренного оптимизма. Ты - провокатор, самый натуральный, и "повинной головы" у тебя по этому поводу нет, как бы ты не изображал. Возможно, когда-то тебе придётся отвечать за то, чего ты не совершал. Железно. Так, что не отвертишься.

ты знаешь меня лучше чем я, и ты конечно прав, и ты не одинок.

[Putnic]

Как угодно.

Таким образом все разговоры о церкви из за ограды от лукавого, они привлекают внимание к самой церкви, как к данности. В статике никаким образом ей не мешая а лишь поддерживая статус уклада и существования в умах людей. а вот если перестать говорить и пользоваться тем аппаратом который не отвечает твоим взглядам и устремлениям то перестанет существовать сначала внутренняя установка а затем и аппарат. Но в нашем обществе существует конфликт архаического-детского представления о мире и взрослого отрицания . Наверно поэтому в развитых странах публичные разговоры о боге считаются дурным тоном. Отмечу я вырос в нашей культуре и в себе изменить уже ничего не могу, и детям своим передам, поскольку часть меня дремучий бессознательный императив спасения душ моих детей. Но поддерживать и критиковать церковь я себе не позволяю, поскольку эти сегменты не являются необходимыми.

[Учебная Тревога]

Каждый осмысляет информацию по-своему. По большей части, лично я, действую интуитивно. И вот так прямо, чтобы сесть и начать размышлять, мне нужен толчок или событие. Или реакция чья-то. Возможно, это говорит о моей ущербности. Мне проще воспринимать информацию на слух, в разговоре, или в тексте. В универе, мы, как будущие религиоведы, много говорили, рассуждали и слушали. Понятия Бог и Церковь при этом, неизбежно утрачивают своё сакральное значение. Становятся просто словами. То, что внутри, глубоко внутри каждого - названия не имеет. Или имеет бесконечное число названий, но остаётся неопределимым. ИМХо, опять таки. В спорах-разговорах, истина конечно рождается редко, но именно споры-рассуждения с оппонентом, дают толчок для внутренних размышлений и переживаний. Опровергнуть в принципе, можно абсолютно всё. И доказать можно абсолютно всё. Но для себя самого, истинно только то, к чему ты пришёл сам, прочувствовал и принял. Всё остальное, более-менее внушение со стороны. ИМХО

[rainchild]

А что? Как идея вполне себе нормальна. Нынешнее поколение не переделать, но будущее поколение, частично будет более счастливо.
К слову, на Кубе в общепринятом представлении - нищета, но они там все почти поголовно счастливы - такой вот парадокс, при этом впечатление дураков не производят, мозги ядовитым дерьмецом у них не забиты, в цинизмах и сарказмах не тонут. Что ж плохого в идеях умеренной достаточности? )

Слова Всеволода Чаплина о нестяжании для паствы.

По словам протоиерея, «нужно переходить от экономики роста к экономике достаточности и и самоограничения в стяжании земных благ».

Слова Всеволода Чаплина о нестяжании про РПЦ,

"Люди хотят, чтобы и храмы Божии, и облачения духовенства, и элементы, связанные с общественным престижем духовенства, были бы максимально видимыми и отражали бы то место Церкви в жизни общества, которое любой верующий человек считает центральным", - сказал отец Всеволод, возглавляющий синодальный Отдел по взаимоотношениям Церкви и общества.

Он отметил, что церковные средства обычно не тратятся на "торжественные моменты и украшения", а "так называемая роскошь" в Церкви создается за счет пожертвований, что является совершенно естественным.

"Люди хотят, чтобы церковные торжества были самыми красивыми и самыми торжественными", - передает "Интерфакс" слова отца Всеволода, которые он произнес накануне, отвечая на вопросы слушателей молодежного лектория в Москве.

"Когда люди жертвуют что-то на храм, на то, чтобы духовенство выглядело достойно в том числе и перед лицом всех сильных мира сего, которые меряют отношение к человеку деньгами, это естественное стремление человека показать, что самое главное - не рациональное расходование средств на те или иные преходящие нужды, которые никогда не будут полностью восполнены, а посвящение своих денежных средств, своих трудов на то, что принадлежит Богу, на те символы, которые напоминают нам, что главное - это не политика, не экономика, не обывательские нужды человека, не его материальные интересы, а присутствие Бога, Его тайны и духовная вертикаль в окружающем нас мире", - сказал отец Всеволод.

взято здесь