Сообщений в теме: 1199

[-=kite=-]

Он не только спорит с толковыми словарями. Он еще и с классиками дискутирует, да еще к тому же не знает значения слова "Догмат"
Не понимает ни намеки, ни прямые указания, ни ссылки на литературу.

Может быть если б ты реагировал на слова и аргументы окружающих, то могла бы получится интересная дискуссия. Но увы я не вижу у тебя готовности слушать собеседника, а следовательно не вижу для себя возможности продолжить диалог. А в чужих монологах я предпочитаю не участвовать.

Elside, ты очень упрямый человек Иногда это бывает во вред. Но если направить в нужно русло и уметь оглядываться на советы и менния окружающих, - то можно достичь больших результатов на деле какого-нибудь поприща науки или карьеры. Желаю удачи
За сим из беседы выбываю.

ЗЫ для описания поведения ленточного червя ученые составили систему из 38(!) диф уравнений.
Но то червь, а то человек!
И когда кто-то утверждает, что:

А что, принести себя в жертву, чтобы получить пользу для души, ето не эгоизм?

,
сводя все поступки человека к единственному мотиву - извлечению личной выгоды, то мне как минимум в ответ хочется улыбаться

[Канарис]

Не можешь переспорить оппонента - обвини его в тупости. Известный приемчик, не заслуживающий даже обсуждения.

ЗЫ для описания поведения ленточного червя ученые составили систему из 38(!) диф уравнений.
Но то червь, а то человек!
И когда кто-то утверждает, что:
Цитата
А что, принести себя в жертву, чтобы получить пользу для души, ето не эгоизм?
,
сводя все поступки человека к единственному мотиву - извлечению личной выгоды, то мне как минимум в ответ хочется улыбаться

А кто сказал, что мы намного лучше ленточных червей? Наш организм сложнее, и вместо нервных узлов у нас есть мозг, но базовые мотивы поведения едины.

Он еще и с классиками дискутирует,

А классики у нас непреложные истины, оказывается, рождали. Ну что ж, всем жить по заветам столетней давности.

[Канарис]

Не понимает ни намеки, ни прямые указания, ни ссылки на литературу.

Интересно, Кайт, а почему ты не удивлен собственному непониманию всего этого?

[Канарис]

Отличие сатанизма от веры в бога в том, что адепты веры всегда хотят доказать свою правоту, любыми способами. Сторонники же сатанизма лишь допускают вероятность...

[Камилл]

Завет апостола: "от еретика после двух вразумлений отвращайся" Псалтирь "Блажен муж, кто не ходит на собрания неверных". Святые отцы: "вразумляй духом кротости(незлобия). Любые способы? Об идеалах извне: Эти идеалы пришли к нам через культуру и социальное наследие. Где искусственность? Образ мысли не наказуем и Господь всемилостивый не покушается на свободную волю человека. И не надо нас пугать примерами средневековья. Кстати я знал сатанистку(до моего воцерковления) она была более логична и менее агрессивна в своих высказываниях, чем мои невольные оппоненты Честь имею.
P.S. Вероятность чего вы допускаете, Адмирал?

[Канарис]

Любые способы?

Это видно даже по этой дискуссии.

P.S. Вероятность чего вы допускаете, Адмирал?

Того, что я прав, так же, как и того, что не прав.

она была более логична и менее агрессивна в своих высказываниях

Честно говоря, до этого я тоже был уверен в неагрессивности людей веры.

И не надо нас пугать примерами средневековья.

Согласен, я тоже стараюсь забыть все, что мне неприятно и что может напомнить мне о моем несовершенстве. Очень легко забывать и не обращать внимания.

[Камилл]

Лихо, но беспомощно. Если вы уличили меня в агрессии, прошу извинения. Средневековье было, но это далеко не всё христианство.

[Kir]

Объясните смысл этого спора? Оппоненты друг друга не слышат и не хотят, каждый останется при своем...Трата слов на разговор о сатанизме бессмысленна для человека, который не хочет иметь к этому отношения.

[Канарис]

Если вы уличили меня в агрессии, прошу извинения.

Инквизицию тоже уличили в агрессии. Торквемада не просил прощение у тысяч соженных и замученных.

Средневековье было, но это далеко не всё христианство.

А сатанизм есть, но он не запятнал свою репутацию, в отличии от христианства. Средневековье было, и об этом надо помнить.
Камилл, не надо оправдываться словами. Сила не в слове, сила в деле. А вот некоторых дел своих церковь стыдиться должна.

Объясните смысл этого спора? Оппоненты друг друга не слышат и не хотят, каждый останется при своем...Трата слов на разговор о сатанизме бессмысленна для человека, который не хочет иметь к этому отношения.

Смысл в том, чтобы посеять сомнение, пусть не у того, с кем споришь, а у того, кто читает.

[Камилл]

Мне стоит уйти, здесь не слышат меня. Мне жаль, что вас, Адмирал, кто-то обидел в стенах нашей соборной церкви. Да прибудет с вами покой.

[Канарис]

ну на примере тов. Elside это "видно"... а ведь он здесь самый яркий представитель Сатанизма...

Местные христиане меня больше пугают.

[Канарис]

А вообще вы просто пропускаете некоторые мои фразы(особенно вопросы) мимо глаз, поетому и уверены в моей абсолютной уверенности и фанатичности

Не ты един в этом горе.

[Канарис]

Мне стоит уйти, здесь не слышат меня. Мне жаль, что вас, Адмирал, кто-то обидел в стенах нашей соборной церкви. Да прибудет с вами покой.

Вот она - слабая позиция веры. Лучше уйти от разговора и разоблачений, верно?

Мне жаль, что вас, Адмирал, кто-то обидел в стенах нашей соборной церкви.

Откуда такие выводы? Обида здесь совершенно ни при чем.

[Плюмбэкс]

Вот она - слабая позиция веры. Лучше уйти от разговора и разоблачений, верно?

Иисус спасёт тебя. И вас тоже спасёт.
И меня спасёт.
*снимает парик*

[-=kite=-]

Elside, два замечания.
Во-первых я мужского пола. Один раз я промолчал. Второй раз стерпел. Больше терпеть не буду. Сделай над собой усилие, сними очки и посмотри в сторону собеседника.

Во-вторых мои познания в психологии основаны на 4-летнем изучении институтской программы. А твои? на художественной литературе? Кастанеду он тут мне в пример ставит....

Мне искренне жаль тебя, если ты признаешь, что твои мотивы одиннаковы с мотивами червя.
Отсюда кстати следует одна из главных моих неприязней к сатанистам, эгосистам и прочим "истам" - данная жизненная позиция способствует беспределу в поведении и возможности оправдания любого поступка. На этих людей нельзя расчитывать и полагаться. Случись у тебя горе, они всегда найдут причину в лучшем случае обойти стороной, а в худшем - отказать в помощи.