Цитата
так, ну мне вот тоже не нравится когда бога наделяют личностью... слишком уж его очеловечивают... а человеко подобный Бог так действовать не сможет
Не знаю.
Мне нравятся своей наглостью произведения Мансурова, где Бог - свойский парень, который и подзатыльник дать может. С другой стороны, безличностное Нечто или Высший Этический Закон как будто незачем называть "Богом"?
Сложный вопрос.
Цитата
Шредингеров кот на сколько я помню был доказательством недействительности квантовой механики на макрообъектах, не так ли?
В общем. И никто из сторонников копенгагенской трактовки так до сих пор и не признался, где конкретно происходит переход от "микро" к "макро".
Цитата
В детстве я тоже приходил к подобному, представлял пространство-время как некий застывший конгломерат, через который ползёт некая плоскость времени, воспроизводя и оживляя мир, заставляя систему работать.
На эту тему следует читать уже не Брайана Грина, а Дэвида Дойча,
"Структуру реальности".
Впрочем, полагаю, и без того ясно, что никакая "плоскость" через конгломерат времени не "ползёт". Каждый момент времени - текущий для присутствующего в нём наблюдателя. Надеюсь, что оборот насчёт плоскости Вы употребили метафорически.
Цитата
Очень быстро я подобное представление о мире отверг как примитивное и не логичное.
"Примитивное" - характеристика не описательная, а оценочная. Не вижу причин, по которым мир не может быть примитивным.
А вот насчёт "нелогичности" уже интересней.
Почему?
По-моему, нелогичен и непонятен мир "единственно реального настоящего". Когда говорят, что прошлого и будущего не существует, то мне каждый раз не до конца ясно, что имеется при этом в виду. Что Будущего и Прошлого нет в настоящем времени? Это очевидно - и, даже более того, вытекает из самих определений Прошлого и Будущего. Что Будущего не будет, а Прошлого не было? Но практика и бритва Оккама опровергают это.
Вы согласны, что только реальность может иметь чёткие определённые атрибуты?
При том, что вымысел - тоже реальность?
Тогда следует признать, что если археологи и футурологи в своих изысканиях исходят из
конкретной формы Будущего и Прошлого, то уже одно это свидетельствует об их
реальном существовании. Существуй они лишь в форме вымысла - тогда традиционная история и Новая Хронология имени Фоменко были бы одинаково истинны.
Утверждая: "Прошлого нет, но оно оставило следы", "Будущего нет, но оно будет", мы топчемся на месте вокруг убожества собственного языка.
Если форму нашего мира определяет нечто, пусть и не ощущаемое нами непосредственно, то, как бы мы это ни называли - Прошлым, Загробьем или Трансцендентностью - нам следует признать его реальное существование.
Цитата
Но вот чего я так и не понял, каким оброзом непостоянство и относительность времени доказывают всеобщую предопределённость.
Каким образом Вы представляете себе ситуацию, при которой для X-объекта в замедленном времени находится Y-объект, а для Y-объекта в замедленном времени находится X-объект, если реально существует лишь Настоящий Момент?
Если я знаю, что для наблюдаемого мною в данный момент X-объекта я сейчас нахожусь на более раннем отрезке биографии, чем сам сейчас ощущаю себя, то остаётся лишь признать, что наши Настоящие Моменты - наши "Вселенные сейчас" - не совпадают.
Или - назвать это оптической иллюзией.
Многие пытались. Между тем на сайте www.relativity.ru и в книге Грина многократно и упорно повторяется, что оптические иллюзии и запаздывание света здесь ни при чём.
Эффект останется, даже если учесть их.
Цитата
Именно в рамках ТО. Если нужен конкретный пример то могу попытаться его отрыть, к сожалению моя память не идеальна и я не могу полностью восстановить его из памяти.
Нет необходимости.
Собственно говоря, это не относится к теме нашего разговора. Может быть, теория относительности и допускает возможность путешествий во времени - почему бы и нет? Кто сказал, что их не существует?
Цитата
Не верно, именно принцип неопределённости.
А как насчёт знаменитой фразы Эйнштейна: "Вы действительно верите, что Луна существует только когда Вы на неё смотрите?"
Впрочем, вопрос случайности Эйнштейна тоже волновал - что верно, то верно. Истинный учёный не может не волноваться, когда встаёт вопрос принципиальной непознаваемости того или иного явления - а утверждение "Это явление случайно" эквивалентно утверждению "Причины этого явления непознаваемы".
Ирония в том, что - вполне вероятно - Эйнштейн и здесь оказался прав.
Помните упоминание многомировой интерпретации в предыдущем посте? Так вот, понятие случайности из квантовой механики она исключает. Подробней я об этом уже писал - и в постах, и в рассказах - столько раз, что не хочу вновь повторять избитые трюизмы насчёт "монетки, которая выпадает и орлом, и решкой вверх одновременно".
С ЭПР-парадоксом ситуация сложнее.
Несомненно, взгляд со стороны может создавать причудливые аберрации восприятия, и в данном случае я более чем убеждён, что большинство слышавших об этом парадоксе неправильно его воспринимают. Чья это аберрация - их или моя? Время покажет.
Этим парадоксом Эйнштейн и его компаньоны хотели показать, что копенгагенская трактовка квантовой механики противоречит теории относительности.
Которую к тому времени подтверждал целый массив накопленных данных.
Так называемое "разрешение" ЭПР-парадокса, которое удалось осуществить с помощью теоремы Белла, показало, что копенгагенская трактовка "работает".
И все успокоились.
Как будто проблема была именно в этом.
Представьте себе, что я доказал: "Если это уравнение правильно, то два плюс два равняется пяти, а кирпич не является кирпичом". Потом приходит Белл и предлагает идею физического эксперимента, который доказывает, что упомянутое уравнение - правильно. Но можно ли считать это "решением проблемы", если при этом нарушаются законы математики и элементарной логики? Извините, но тысячелетний стаж и авторитетность логики гораздо выше, чем квантовой физики. И даже теория относительности, при всей своей "новорождённости", была подтверждена раньше.
Кстати, многомировая интерпретация квантовой механики объясняет ЭПР-парадокс.
И она не противоречит теории относительности.
Цитата
Пространство меняется во времени, время в пространстве. Это две стороны одной медали, они дают жить и развиваться вселенной. Дают возможность эволюционировать и двигаться в перёд.
*горько*
Двигаться - куда? Как можно двигаться "вперёд", если никакого "вперёд" не существует? Что значит "меняющееся время"? Существует ли моющееся мыло?
Цитата
Суть в том что вы привывали смореть на мир открытыми глазами, бороться и искать. Но вот сами упёрлись лбом, и никаки доводы изменить ваше представление о мире не способны. Я например пердпочитаю быть гибче, если очередная версия оказывается не дееспособной
Вот на последнем и остановимся. "Если оказывается не дееспособной..."
Цитата
Не совсем согласен с тем что смотреть на наше пространство-время можно исключительно из другого. Я бы скорее предположил некую виртуальность нашего пространство-времени. Наш мир миеет 4 извсесные всем измерения. Так вот предположим что реальный мир имеет их гораздо больше, одно или несколько из них подобны там нашему времени.
Каждый разум един.
Даже Куалькуа - что, кстати, могло бы породить ряд парадоксов в связи с некоторыми аспектами теории относительности, о которых, к счастью, Лукьяненко не знал. Или решил сознательно допустить, что на описываемый им мир эти аспекты не распространяются? Впрочем, это неважно.
Что значит "многомерность времени"?
Каждый разум всё равно будет ощущать себя в одной конкретной точке пространственно-временного континуума.
Если время многомерно, то у него будет несколько Прошлых - и, вероятно, несколько Будущих? И это значит, что в следующий момент - в
каждый из следующих моментов - он утратит память о некоторых из Прошлых и приобретёт память о новых?
Всё это несколько чересчур закручено.
С другой стороны, я бы не взялся уверять, что этого не может быть.
Но сути дела это не меняет. Время может быть одномерно или многомерно, оно может быть линейно или закручено в бублик - всё равно все
существующие события
существуют.