Бэтмен Аполло.
Прочитал. Готов разобрать очередной "полёт Икара" - поймал себя на мысли, что очень точно для себя сравнил произведения Пелевина с забегами Икара на гору в старом советском мультике.
Per sic tendatur ne lodix protereatur. 
Неплохие эмоции, характерные персонажи, понимание "этапов большого пути" - уж если даже "вампира-праведника" по пути к великому вампиру ждут такие неприятности, то что ждать обычным?)))
Дракула и Озирис написаны с натуры - хорошо получились, Энлиль Моратович - явно собирательный образ.
Больше интересны Аполло и Софи. Описывает автор их крайне уклончиво, скупо, крупными штрихами. Сдается мне, что это "придуманный друг", (вероятно, навеянный случаем, что автор хотел где-то в Азии "честно заплатить женщине за секс", а она оказалась леди-боем))) Шучу.) Но и не шучу - москвич поймёт московское угарание и "отсутствие сочувствия", которое для него и есть сочувствие.
"Ах, это внеземное блаженство!"
Ну, блин, кого автор хочет обмануть, кто на эту туфту вообще поведётся? Подростки? Задавленный собственным разумом, замученный собственными сомнениями, унылый одиночка-интеллектуал, безнадёжно проигрывающий, несмотря на все свои усилия, эманациям собственных гормонов? Навевает Ницше, но на деле - детский сад, штаны на лямках, хотя с другой стороны - а что, Ницше сильно дальше ушёл?.)))
Это трогательно и мило - придуманные друзья, и не верю я в Deus ex machina, и в прочее М5 - это всё притянуто за уши для отвода глаз.
Хорошие в целом персонажи-то, не злые, душевные, обвешанные высокой философией, как современные машины в максимальной комплектации.)))
Вернее автор стоял на развилке высокой философии с Аполло, но, недолюбленный, скатился в привычное циничное практичное несимпатичное, непсихогигиеничное болото. Немного понятно, почему, как было сказано в другом советском мультике "Любому мужчине, даже если он конченный известный писатель, в семейной жизни хочется ласки, тепла, заботы, элементарного внимания, не говоря уж о любви. И когда это есть, можно стерпеть всё, но когда этого нет, начинаешь впадать в меланхолию и философию, а кому, извините, всё это нужно? И тогда ,в один прекрасный момент: " Прости, любимая философия, так получилось..."(ц) /вольное цитирование/ 
Страдание... В контексте книги, здесь проступает страдание особого рода, свойственное интеллектуалам, накладывающим на себя априорные ограничения (в том числе аскетизм, опрощение, и прочий искусственно создаваемый корм собственной мизантропии).
Например, они видят то, что им нравится, или случается что-то хорошее, и этот объект не является несбыточным, недоступным, а вот просто есть и да, вполне доступно, определенно можешь прикоснуться. Казалось бы - повод порадоваться, но человек начинает испытывать боль и горькие чувства от несоответствия реальности своим привычным представлениям - закрывает лицо руками и отмахивается "Это не для меня!", или с неизмеримой горечью говорит "Ну почему раньше-то хорошего не происходило?" )))
Что тут скажешь? Неблагодарные, задушенные собственной гордыней слабаки.
Нет, не так.
Нуу, всё когда-то бывает впервые! В том числе, возможно, и хорошее.))) Но сила-то конечно нужна, чтобы голову поднять и принять это. Даже сквозь свой аскетизм и априорные ограничения, навеянные "правдой жизни", какая бы она ни была. Вот она, развилка-то где зарыта.
Ну и да, фантазия не может прыгнуть выше жизненного опыта, чего Пелевину от души желаю. Нет, нихрена не поздно, пока жив. 